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El Nacimiento de la Fraternidad Rosacruz
 
por 
 
Augusta Foss-Heindel
 
 
 Max Heindel ( 1865-1919)
 
 
 
EL NACIMIENTO DE LA FRATERNIDAD ROSACRUZ EN 1909
                     
 
Muchas informaciones erróneas se han publicado acerca del origen 
de la Fraternidad Rosacruz. Para esclarecer, este asunto, vamos a 
narrar detalladamente cómo y cuándo Max Heindel se encontró con 
los Hermanos Mayores y recibió su iniciación. Emplearemos además 
sus propias palabras para que el relato resulte más fehaciente.
Durante el verano de 1905, el exceso de trabajo y su intensísimo 
deseo de obtener conocimientos espirituales, fueron causa de que 
Max Heindel cayera seriamente enfermo en Los Angeles, sufriendo un 
ataque cardíaco, que durante meses lo tuvo en estado desesperante. 
Una gran parte del tiempo que duró esta enfermedad, lo pasó fuera 
del cuerpo físico, trabajando conscientemente, y buscando la 
verdad en los planos invisibles.
 
Se hallaba en la mayor pobreza; hubo días en este período de su 
vida en que le faltó hasta el pan, y en algunas ocasiones estuvo 
durante dos días seguidos sin probar bocado. A pesar de ello, 
continuó buscando sabiduría, y en cuanto se lo permitió su salud, 
dio conferencias para difundir la ciencia astrológica.
 
En mayo de 1906, su trabajo fue interrumpido en San Francisco por 
el gran temblor de tierra, y entonces se fue a Seattle y al es de 
un norte del país, para continuar sus disertaciones. Después curso 
de conferencias se vio obligado otra vez a pasar una temporada en 
un hospital, a causa de otro ataque cardíaco.
 
En 1907, dando conferencias en Minesota, fue visitado por una 
amiga que desde hacía meses le instigaba a ir a Berlín, para 
encontrarse allí con una persona que era un extraordinario 
conferenciante y profesor. Esta amiga insistió mucho en que fuese 
a  Alemania, y llegó, en su afán, hasta ofrecerle pagar todos sus 
gastos, y al fin, logró que aceptara.
 
Una vez en Alemania, Max Heindel asistió a las conferencias y 
clases del referido profesor, pero al poco tiempo se dio cuenta de 
que esta persona no podía ofrecerle gran cosa, y que lo que 
enseñaba no era nuevo para él. Defraudado en sus esperanzas, 
compró su pasaje de vuelta a América. Cuando volvió a su 
habitación muy desalentado, comprendiendo que había abandonado un 
trabajo importante en América para correr detrás de una, vana 
ilusión, un Hermano Mayor de la Orden Rosacruz, uno de los 
Hierofantes de los Misterios Menores, se presentó a él y le 
ofreció comunicarle aquellas enseñanzas que él anhelaba, a 
condición de guardar el secreto. Durante años, Max Heindel había 
buscado y rogado a Dios que le dejase encontrar algo que pudiese 
apaciguar el ansia de conocimiento de su alma en este mundo. Pero 
a pesar de haber sufrido de este modo y de haber conocido el 
vehemente deseo de su corazón, él no pudo dar esta promesa al, 
Hermano Mayor y se negó a aceptar cualquier enseñanza que él no 
estuviese autorizado para trasmitir luego a sus hermanos ansiosos 
también de sabiduría. El instructor se marchó. 
 
¿Puede el lector figurarse lo que debe lógicamente sentir un 
hombre hambriento que durante días no ha probado bocado, al ver a 
una persona que le ofrece un pedazo de pan, y antes de poder 
probarlo, se marcha y se lo lleva? Esto, poco más o menos, sucedió 
a Max Heindel. Su desencanto fue intenso al ver que había hecho un 
tan largo viaje para encontrarse con alguien que, según la promesa 
hecha por su amigo, era un Iniciado, resultando luego ser toda 
pura ilusión.
 
Cuando el Instructor abandonó la estancia, Max Heindel se quedó 
durante horas presa de gran perplejidad, y pasó después varios 
días muy triste, considerando que ahora tenía que volver a América 
y empezar de nuevo su trabajo donde lo había dejado, después de 
haber perdido inútilmente tiempo y dinero. Sorpresivamente, el 
Instructor apareció otra vez en su habitación y le anunció a Max 
Heindel que había salido vencedor de la prueba, añadiendo que de 
haber aceptado el primer ofrecimiento. es decir, de no revelar a 
nadie estas enseñanzas, él no habría vuelto. Le dijo también que 
el candidato elegido al principio, que había recibido la enseñanza 
de los Hermanos Mayores durante siete años y que, por casualidad, 
era el mismo que ellos habían empleado para atraer a Max Heindel a 
Berlín por mediación de su amiga, había fracasado en la prueba en 
el año 1905. Le expresó además, que él, Max Heindel, había sido ya 
observado por los Hermanos Mayores durante varios años y escogido 
como candidato más apto en caso del posible fracaso del primero. 
Además, le manifestó que las enseñanzas deberían ser publicadas 
antes del fin de la primera década del siglo, es decir, antes de 
fines de diciembre de 1909. 
 
En esta última entrevista con el Instructor, éste le indicó cómo 
llegar al Templo Rosacruz que existe cerca de Berlín. En este 
templo se quedó Max Heindel más de un mes en comunicación directa 
con los Hermanos Mayores y bajo su instrucción personal, 
recibiendo así la mayor parte de las enseñanzas contenidas en el 
Concepto Rosacruz del Cosmos. El primer manuscrito de este libro, 
que fue escrito mientras Max Heindel estaba en el templo, según 
indicación del instructor, no era más que un bosquejo. La pesada 
atmósfera psíquica de Alemania era particularmente adaptada a la 
comunicación de pensamientos místicos con la conciencia del 
candidato, y se le dijo que las 350 páginas del manuscrito que 
acababa de escribir no le satisfarían cuando llegase a la 
atmósfera eléctrica de América, y que él entonces desearía 
escribir nuevamente todo el libro. En su gran entusiasmo, él no 
quiso creerlo en un principio, imaginándose haber recibido un 
mensaje maravillosamente completo; pero la predicción de los 
Hermanos Mayores resultó ser verdad. Después de haber pasado 
algunas semanas en la ciudad de Nueva York, se dio cuenta de que, 
en efecto, era así. El estilo de redacción del manuscrito, 
entonces no le agradó. y, por consiguiente, se dispuso a 
escribirlo otra vez de nuevo. 
 
Alquiló una habitación barata en el séptimo piso de una casa de 
vecindad, y durante el verano excesivamente caluroso del año 1908 
estuvo sentado día por día en su cuarto desde las siete de la 
mañana hasta las nueve o diez de la noche, sin siquiera salir a la 
calle para almorzar. Con un vaso de leche y unos bizcochos se 
quedaba trabajando hasta la noche, y luego salía para cenar, 
generalmente nada más que legumbres. Después de un paseo por las 
calles calurosas de Nueva York, volvía a casa para trabajar aún 
hasta media noche. Cuando el calor se hizo demasiado intenso, se 
fue a la ciudad de Búfalo, donde terminó el trabajo en septiembre 
del mismo año. 
 
El nuevo problema que entonces se le planteó era saber cómo 
publicar el libro y dónde encontrar los fondos para ello. Después 
de los grandes calores se marchó a Columbus, en Ohio, donde empezó 
a dar conferencias y lecciones, y donde la señora Rath-Merrill, 
con su hija, le ayudaron para dibujar los diagramas. En   esta 
ciudad pasó varios meses con buena suerte, dando lecciones y 
conferencias y luego fundó allí el primer Centro Rosacruz. Se fue 
luego a Seattle, donde tenía numerosos amigos desde el año 1906, 
esperando lograr que alguno de ellos le ayudara para imprimir el 
libro. Y, en efecto, el señor Patterson fue este amigo, que no 
solamente le ayudó para encontrar un editor, sino que, siendo él 
mismo impresor, le pudo dar muy buenos consejos para la 
organización de la venta.
 
Antes de imprimirse el Concepto Rosacruz del Cosmos, Max Heindel 
empezó a divulgar las enseñanzas recibidas por medio de 
conferencias apropiadas, y después de cada una de ellas distribuía 
gratuitamente copias mimeográficas de una serie de veinte 
lecciones sobre la Interpretación Esotérica del Cristianismo, o, 
como luego, se le ha denominado, Cristianismo Rosacruz. Empezando 
por la primera conferencia, "El Enigma de la Vida y de la Muerte", 
él daba a cada uno de los asistentes un ejemplar para llevárselo y 
estudiarlo. Estas copias las sacaba con su máquina por la noche 
después de las conferencias. Con un pequeño martillo y unos clavos 
en su bolsillo, y sus cartones-anuncios bajo el brazo, andaba 
muchos kilómetros todos los días para colocar estos avisos donde 
pudieran ser vistos por mucha gente.
 
Escribía sus artículos en los periódicos y él mismo los ponía en 
manos de sus editores, los que, algunas veces estaban muy mal 
dispuestos para la publicación de estas nuevas enseñanzas. Sin 
embargo, gracias a su encanto personal, él podía generalmente 
ganarlos para su causa, Y algunas veces obtuvo una página entera, 
propaganda que siempre le valió un numeroso público. Después de 
haber dado veinte conferencias en Columbus, Seattle, North Yakima 
y Portland, llevó el manuscrito del Concepto Rosacruz del Cosmos, 
y las veinte conferencias a Chicago, donde todo se publicó por 
fin.
 
Citaremos las propias palabras de Max Heindel respecto a su 
trabajo en Chicago: "el Concepto Rosacruz del Cosmos fue publicado 
en noviembre de 1909, unas cinco semanas antes del final de la 
primera década del siglo. Unos amigos habían editado el manuscrito 
original, pero, naturalmente, yo tuve que repasarlo antes de darlo 
a la imprenta; luego corregí las pruebas y lo leí después otra vez 
para asegurarme de que todos los errores estaban rectificados. 
Hice otra lectura cuando la composición fue dividida en páginas, y 
di instrucciones a los grabadores y al impresor respecto a la 
colocación de los grabados. Me solía levantar a las seis, 
trabajando hasta las doce de la noche, venciendo mil dificultades 
y teniendo que soportar el ruído horroroso de las calles de 
Chicago, algunas veces hasta el extremo límite de mi energía 
nerviosa. Pero pude vencerlo todo y añadir varios detalles 
interesantes al libro. Sin embargo, sin la asistencia eficaz de 
los Hermanos Mayores yo seguramente hubiese sucumbido. Era obra de 
ellos, y ellos me sacaron a flote; pero, estuve casi completamente 
agotado cuando todo quedó ultimado". 
 
Casi toda la edición de la obra, con excepción de algunos 
centenares de ejemplares, fue depositada en casa de una mujer que 
estaba al frente de una empresa editorial. Debiendo bastante 
dinero, esta mujer, se valía de los ejemplares de la edición del 
Concepto Rosacruz del Cosmos, depositada en su domicilio, para 
enviarlos como pago de lo que debía a los editores. Y, cuando más 
tarde, Max Heindel pidió que le enviasen más ejemplares, resultó 
que la primera edición de dos mil ejemplares estaba agotada. Al 
dirigirse después a esta mujer para que le enviase fondos, Max 
Heindel recibió tan solo una carta llena de insultos. Para 
quitarse la deuda de encima, la mujer se declaró en quiebra. De 
este modo, se impuso la impresión de una segunda edición, a la 
cual fue añadido un índice de sesenta páginas. 
 
Parece que la pérdida de las dos terceras partes de la edición 
primera, hubiera debido resultar una calamidad para un hombre de 
escasos medios financieros; pero fue todo lo contrario. Resultó 
ser un hecho providencial, porque la mujer en cuestión había 
estado en relación con el movimiento Nuevo Pensamiento y 
asociaciones teosóficas durante varios años, y había sido su 
proveedora de libros, que sabía procurarse de grandes casas 
editoriales. No pudiendo pagar su deuda de otro modo, ella instigó 
a estas casas a que aceptasen el Concepto Rosacruz del Cosmos, 
obra hasta entonces muy poco conocida, promoviendo así una demanda 
que era un buen medio para la difusión de las enseñanzas 
rosacruces en muchas partes del mundo. Después de haber 
establecido Centros de Estudios de la Fraternidad en Columbus, 
North Yakirna, Seattle y Portland, Max Heindel volvió a los 
Ángeles en diciembre de 1909 para iniciar su trabajo allí. 
Para continuar el relato es necesario que la autora del presente 
escrito haga constar su propia intervención. Antes de abandonar  
Max Heindel la ciudad de Los Ángeles por primera vez, entre los 
años 1898 y 1906, la autora, que era entonces la señorita Augusta 
Foss, y Max Heindel, habían sido íntimos amigas pasando mucho 
tiempo junto estudiando astrología y asuntos similares. Cuando Max 
Heindel volvió a Los Ángeles, en 1909, con las enseñanzas 
rosacruces, la autora encontró en el Concepto Rosacruz del Cosmos 
precisamente lo que había buscado durante años. Esto dio 
satisfacción a su más íntimo anhelo. Era el alimento del que su 
alma estaba hambrienta. Enseguida empezó ella a trabajar con 
intensidad, y ayudó a Max Heindel dando conferencia y clases. Con 
tres conferencias públicas por semana, él llegaba a llenar una 
gran sala que contenía mil personas. En el año 1910, sin embargo, 
su salud no le permitió seguir. Entonces la autora continuó las 
clases de Max Heindel, teniendo hasta 120 alumnos en el curso de 
astrología. Un poco después, él cayó gravemente enfermo del 
corazón, y cuando estuvo en el hospital ya casi a punto de morir, 
tuvo una experiencia extraordinaria. He aquí sus propias palabras: 
"En la noche del 9 de abril de 1910, cuando la Luna Nueva estaba 
en Aries, mi Instructor apareció en mi habitación y me dijo que 
aquella noche había comenzado una nueva década, y que en los 
venideros diez años yo tendría el privilegio de dar al mundo una 
ciencia de curar tal como se describirá luego, y una panacea 
espiritual, de la cual hablaré ahora. La Fraternidad facilitará 
ayuda para la gran obra. 
 
"Esto era la primera indicación que se había dado respecto de una 
obra semejante. La noche antes había terminado mi trabajo en el 
nuevo Centro de Estudios de la Fraternidad, en Los Ángeles. Había 
viajado y dado conferencias seis días de los siete de la semana, y 
estando  enfermo, me había retirado del trabajo para reponer mis 
fuerzas. Sabía que era muy peligroso abandonar el cuerpo físico 
conscientemente durante una enfermedad, porque entonces el éter 
está más tenue que nunca y el cordón plateado se rompe fácilmente. 
En estas condiciones, la muerte causaría el mismo sufrimiento que 
el suicidio, y por esta razón, los Auxiliares Invisibles deben, 
por prudencia  permanecer siempre en su cuerpo físico mientras 
estén enfermos. Pero requerido por mi Instructor, yo estuve 
dispuesto al vuelo del alma para ir al Templo, y un guardián se 
quedó para cuidar del cuerpo enfermo.
 
 "Conforme indicamos previamente en nuestra literatura, hay nueve 
grados en los Misterios Menores de todas las Escuelas Esotéricas, 
y la Orden Rosacruz no es ninguna excepción a la regla. El primero 
corresponde al Período de Saturno, y los ejercicios 
correspondientes se hacen el día de Saturno o sábado a medianoche. 
El segundo grado corresponde al Periodo del  Sol y su rito 
particular se celebra a las doce de la noche del domingo. El 
tercer grado corresponde al Período de la Luna, y se celebra el 
Lunes a media noche, y así sucesivamente con el resto de los 
primeros siete grados; cada uno corresponde a un período y su rito 
se celebra el día apropiado. El octavo grado se celebra en el 
momento de la Luna nueva y de la plena; el noveno grado, en los 
solsticios de verano e invierno.
 
 "Cuando un discípulo asciende a hermano lego o hermana lega, él o 
ella es introducido en el rito celebrado la noche del sábado. La 
próxima iniciación los autoriza a asistir a los servicios de media 
noche del domingo, y así sucesivamente. Es de notar, sin embargo, 
que mientras todos los hermanos legos y hermanas legas tienen 
libre acceso, en sus cuerpos espirituales, al templo durante todos 
los días, están excluidos de los servicios de media noche de 
aquellos grados a los cuales aún no pertenecen. No hay tampoco un 
guardían invisible que está colocado a la entrada pidiendo la 
palabra de pase de los que desean entrar, sino que hay una muralla 
alrededor del Templo, invisible, pero impenetrable a todos 
aquéllos que no han recibido el "Abrete Sésamo". Cada noche esta 
muralla es de distinta construcción, de modo que si un alumno, por 
error o por descuido, tratara de entrar en el Templo cuando los 
ejercicios que se celebran sean superiores a su grado, muy pronto 
se daría cuenta de que es muy posible dar con la cabeza contra una 
muralla espiritual, y que semejante experiencia no es de ningún 
modo agradable. 
 
"Como queda dicho, el octavo grado, celebra sus reuniones en el 
momento de la Luna nueva y de la llena, y todos los que no han 
llegado a él, quedan excluidos de aquel servicio de media noche, 
el que esto escribe, igualmente, porque estos grados no son cosas 
banales que se puedan obtener mediante pago de algunas monedas 
menudas, sino que requieren un desarrollo espiritual mucho mayor 
que el de mi estado actual, y al cual no llegare hasta después de 
varias otras existencias, aunque no carezca ni de la voluntad ni 
de la aspiración de llegar hasta allí, ahora. Por consiguiente, el 
lector comprenderá que en la noche de la Luna nueva en Aríes en 
1910, cuando el Instructor vino a buscarme, no era para llevarme a 
aquella sublime asamblea del octavo grado, sino a otra reunión. de 
distinta naturaleza. 
 
"Además, aunque esta reunión se celebrara en la noche, en 
California siendo la hora distinta de Alemania, los ejercicios de 
la Luna nueva se habían celebrado ya en este país varias horas 
antes, de manera que cuando llegamos al Templo mi Instructor y yo, 
el sol estaba ya muy alto en el cielo de Europa. 
 
"Cuando llegamos al Templo mi Instructor, me esbozó la tarea de la 
Fraternidad, tal como los Hermanos querían que la llevase a cabo.
 "Después entramos en el Templo, donde los doce Hermanos 
estuvieron presentes. Estaba arreglado de modo distinto de lo que 
había visto previamente; pero por falta de espacio no puedo dar 
más detalles. Mencionaré, tan sólo tres esferas, suspendidas una 
encima de la otra en el centro del Templo; la esfera del medio, 
estaba a media distancia entre el suelo y el techo, y también era 
mucho más grande que las otras dos, que estaban suspendidas encima 
y debajo.
 
 Los distintos modos de visión superiores al plano físico, son: la 
visión, etérea, o de rayos X; de color, que nos abre el Mundo del 
Deseo; y, la visión de tonos, que nos deja penetrar en la Región 
del Pensamiento Concreto, como está explicado muy detalladamente 
en el libro Los Misterios Rosacruces. 
 
"Mi desarrollo de esta última fase de vísíon espiritual habla sido 
muy incipiente hasta el momento mencionado, porque es un hecho 
que, cuanto más robusta es nuestra salud, tanto más estamos 
compenetrados con el mundo físico, y tanto menos capacitados para 
tomar contacto con las esferas espirituales. Personas que pueden 
decir: "No he estado enfermo ni un solo día de mi vida", al mismo 
tiempo revelan el hecho de que están perfectamente a tono con el 
mundo físico, y de que son totalmente incapaces de entrar en 
contacto con las regiones espirituales. Esto había sido casi mi 
caso hasta el año 1905, a pesar de haber yo sufrido horribles 
dolores toda mi vida, como consecuencia de una operación 
quirúrgica en la pierna izquierda durante mi niñez. La herida no 
quería curarse nunca, y sólo se cerró cuando dejé de comer carne, 
y entonces desapareció también el dolor. Pero mi resistencia 
durante todos aquellos años era tal que nunca se me conocía la 
menor expresión de dolor en la cara, y fuera de esto, gozaba yo de 
perfecta salud. Era, sin embargo  extraño, que cada vez que perdía 
algo de sangre como consecuencia de haberme cortado alguna vez, la 
sangre no se coagulaba y perdía siempre una gran cantidad. Pero 
después de dos años de una dieta limpia, la pérdida casual de una 
uña entera, una mañana, no me hizo perder más que una gotas de 
sangre y pude escribir en mi máquina la misma tarde, no 
produciéndose tampoco ni un átomo de pus durante la formación de 
la nueva uña.
 
 "Sin embargo, la construcción de la parte espiritual de la 
naturaleza trajo desarmonía para el cuerpo físico, el cual se hizo 
más sensitivo a la atmósfera alrededor de él, y el resultado era 
un agotamiento. Éste era tanto más completo cuanto que la 
resistencia al mal antes mencionada, que me sostenía en pie 
durante meses, cuando yo hubiera debido ceder y descansar, produjo 
el resultado final de llegar hasta dos pasos de la muerte. 
El agotamiento de una robusta salud física es necesario antes de 
que sea posible llegar a un equilibrio con el mundo espiritual y 
cuanto más fuerte y vigoroso el instrumento, tanto más enérgico 
debe ser el método para vencer su resistencia. Después vienen años 
de una condición fluctuante e irregular de salud, hasta que, 
finalmente, estamos en condiciones de poder arreglarnos para 
mantener la salud en el mundo físico, mientras que podemos al 
mismo tiempo funcionar en las regiones superiores. Así me ha 
sucedido a mí; un trabajo abrumador, físico y mental, hasta el día 
presente' ha puesto a mi cuerpo físico en una condición poco 
agradable. Los amigos me han prevenido y yo he tratado de hacerles 
caso; pero era preciso hacer el trabajo. Hasta la llegada de 
alguna ayuda, me veo obligado a continuar sin consideraciones para 
mi salud, y la señora Heindel está conmigo en esta tarea, como en 
todo lo demás.
 
 "De esta condición precaria se ha desprendido, sin embargo, una 
creciente habilidad para funcionar en el mundo espiritual. 
Mientras que, como queda dicho, en el momento de la experiencia 
relatada, la visión de tonos y la capacidad de funcionar en la 
región del Pensamiento Concreto eran indiferentes y limitadas, 
sobre todo a su más baja subdivisión, una pequeña ayuda de los 
Hermanos aquella noche me puso en condiciones de tomar contacto en 
la cuarta división, donde se hallan los arquetipos, y de recibir 
allí la enseñanza y el entendimiento de aquello que es considerado 
como el más elevado ideal y la mas alta misión de la Fraternidad 
Rosacruz. 
 
"Vi nuestra sede principal y una larga cola de personas viniendo 
de todas las partes del mundo para recibir la enseñanza. De allí 
las ví salir luego para llevar el bálsamo a los a los de cerca y 
de lejos.
 
"Mientras que aquí en este inundo es necesario investigar con el 
fin de descubrir lo que sea, allí la voz de cada arquetipo nos 
trae consigo, cuando toca nuestra conciencia espiritual, un 
conocimiento de lo que aquel arquetipo representa. Así llegó a mi 
aquella noche una comprensión que está muy por encima del poder de 
mis palabras, porque el mundo en el cual vivimos está basado en el 
principio del tiempo, pero en la alta región de los arquetipos 
todo es un eterno ahora". 
 
El lector habrá notado por lo que antecede, que Max Heindel era 
capaz, con ayuda del Instructor de actuar en la cuarta división de 
la Región del Pensamiento Concreto, donde se hallan los 
Arquetipos. Esto sólo es posible después de haber pasado por la 
tercera iniciación, o tercer grado, que corresponde al Periodo 
Lunar. Sólo después de haber pasado por el tercer estrato de la 
Tierra, un hombre puede moverse libremente en la cuarta división 
de la Región del Pensamiento Concreto. 
 
Durante esta iniciación en los Misterios más profundos los 
Hermanos le informaron que una Iglesia o Templo debería 
construirse en Mount Ecclesia, donde la Panacea descripta antes 
había de prepararse. Esta Panacea no puede prepararse si 
previamente los Probacionistas no han reunido las condiciones 
necesarias. Dos de sus ingredientes fueron enseñados a Max 
Heindel; pero el tercero fue dejado para ser preparado por los 
Probacionistas; en razón a su consagración a la vida espiritual. 
Nuestro Templo fue erigido e inaugurado el 25 de diciembre de 
1920, antes de terminarse la segunda década del siglo. Este 
Templo, la Ecclesia, fue construido con el propósito de facilitar 
medios más poderosos para curar las enfermedades. Asambleas 
curativas se celebran en este sagrado lugar a ciertas horas, todos 
los días, por los Probacionistas que han consagrado su vida a esta 
tarea. También asisten los Hermanos Mayores, quienes emplean la 
Sede Central como un punto de concentración. A esto se agrega la 
tarea de los Auxiliares Invisibles que son Probacionistas 
diseminados por el mundo. El poder curativo generado en la 
Ecclesia ha robustecido la obra de dichos Auxiliares, de manera 
que las curaciones efectuadas son frecuentemente milagrosas y 
nuestra obra de curación se extiende como una cadena sin fin 
alrededor del globo. 
 
Es de desear que nuestra escuela de salud pueda también ser pronto 
una realidad, porque es necesario que algunos de los que sufren 
puedan estar allí donde se les puedan enseñar buenos métodos de 
vivir y una dieta apropiada, como también alimentos espirituales, 
cuya falta ha causado muchos sufrimientos a causa de la muerte por 
inanición, a la cual está expuesta el alma. 
 
La autora quisiera contar más detalles de la hermosa obra 
realizada por Max Heindel y del gran regocijo y de los privilegios 
que resultaron para ella, por ser esposa de un ser tan notable, 
escogido como mensajero  de los Hermanos Mayores, pero el espacio 
no lo permite.
 
No importan cuántas órdenes o jefes aparezcan con distintas 
pretensiones: "por sus obras los conoceréis". La Fraternidad 
Rosacruz ha dado la prueba de su justificada existencia durante 
catorce años y ha demostrado por su obra que ella es el canal por 
el cual actúan los Hermanos Mayores. 
 
Para concluir y dar más luz a los fervorosos estudiantes sobre el 
asunto tratado, transcribimos a continuación parte de un artículo 
publicado en la revista Rays from the Rose-Cross, sobre las 
enseñanzas de Max Heindel respecto a la Orden Rosacruz. 
 
 
 SIETE ETAPAS EN EL SENDERO DE LA INICIACIÓN ROSACRUZ 
 
1. Curso preparatorio de doce lecciones basadas en el libro 
Concepto Rosacruz del Cosmos. 
 
 2. - Período de estudiante. Estos reciben lecciones mensuales 
durante un lapso de dos años. 
 
3.Período de Probacionistas. Se les envían instrucciones en forma 
de cartas mensuales durante cinco años. El Hermano Mayor imparte 
al Probacionista una enseñanza científica definida para defenderle 
contra los peligros de decepción en el Mundo del Deseo, y le hace 
pasar por una prueba antes de admitirlo como discípulo. 
 
4. Período de Discípulo. Estos son preparados para la Iniciación 
bajo la dirección de los Hermanos Mayores, quienes les dan ciertas 
instrucciones individuales que son absolutamente secretas. 
 
5. Período de Hermano Lego. Estos hermanos o hermanas legos viven 
en varios países del mundo occidente, y han recibido una o más 
Iniciaciones en las Escuelas de Misterios Menores. Están 
capacitados para abandonar sus cuerpos físicos conscientemente, 
asistir a los servicios y tomar parte en el trabajo espiritual en 
el Templo de los Hermanos de la Rosacruz, habiéndole enseñado el 
método de abandonar su cuerpo y de reintegrarse en él a su 
voluntad, por uno de los Hermanos Mayores.
 
6. - Período de Adepto. Éstos son graduados de una de las Escuelas 
de Misterios Menores (7 escuelas, 9 iniciaciones). Un Adepto puede 
consumirse para su uso un nuevo cuerpo, y no necesita renacer como 
un niño. Su vehículo está completamente bajo su control y 
generalmente dura muchos centenares de años. 
 
7. - Período de Hermano Mayor. Éstos son graduados de las Escuelas 
de Misterios Menores (7 escuelas, 9 iniciaciones), y también de 
las Escuelas de Misterios Mayores (5 escuelas, 4 iniciaciones). 
 
La Orden Rosacruz, fundada en el siglo XIII, es una de las 
Escuelas de Misterios Menores. Las otras Escuelas de Misterios 
Menores son variantes graduadas para servir a las necesidades 
espirituales de los más precoces entre las razas primitivas de los 
pueblos orientales y meridionales, con los cuales trabajan. 
Christian Rosenkreutz es el décimotercer miembro de la Orden 
Rosacruz. Solamente los Hermanos de la Orden tienen derecho a usar 
el nombre de "Rosacruz".
 
 Siete de los Hermanos de la Orden Rosacruz van al mundo cada vez 
que la ocasión lo requiere, apareciendo como hombres entre otros 
hombres, o trabajando en sus vehículos invisibles con otros o a 
favor de otros, según el caso lo requiere. Pero es preciso no 
olvidar nunca, que en ningún caso, jamás, ejercen influencia sobre 
alguien, contra su voluntad, sino que sólo ayudan a aumentar el 
bien donde sea que lo hallen. Cuando alguno de los siete Hermanos 
trabaja en el mundo, emplea un cuerpo físico igual que los demás 
hombres, y vive en una casa que la gente, en general, considerará 
una vivienda de una persona de buena posición, pero sin 
ostentación alguna. Tiene oficinas o posición de distinción en la 
comunidad donde vive, pero todo esto solamente para justificar su 
presencia y no crear suspicacias respecto a lo que es, quién es y 
su manera de vivir. Pero fuera de esta casa y dentro de ella, allí 
está lo que puede llamarse el Templo. Es etéreo y distinto de 
nuestros edificios corrientes. Se podría comparar a la atmósfera 
"áurica" que rodea a la Ecclesia en la Sede Central; es mucho más 
extenso que en el edificio material, y es etérea. Se podría llamar 
más bien una iglesia espiritual tal como se halla alrededor y a 
través de los edificios donde la gente se dedica a cosas 
espirituales y, naturalmente su color es distinto según la clase 
del lugar. El Templo Rosacruz es una cosa extraordinaria y no 
puede compararse con ningún  otro edificio etéreo, envuelve y 
penetra a través de la casa donde viven los Hermanos Mayores. Esta 
morada está de tal modo empapada de espiritualidad, que mucha 
gente no estaría muy a gusto allí.
 
Cinco de los Hermanos Rosacruces nunca abandonan el Templo, y 
aunque posean cuerpos físicos, todo su trabajo se hace desde los 
mundos internos. 
 
A pesar de que los Hermanos Mayores son humanos, están muy por 
encima de nuestra condición humana. Un período considerable de una 
vida intensamente activa como ayuda visible, ha de ser vivida por 
el aspirante antes de que haya evolucionado su alma a un tal grado 
de luminosidad que atraiga al Instructor. Al mismo tiempo el 
alumno está acumulando un poder interior, en la misma proporción.
Un estudio fácil o cómodo, o una contemplación de ensueño no son 
cosas que atraerán al Instructor. El mismo es un servidor en el 
más alto sentido de la palabra.      nadie que no sirva a los 
demás con toda su alma, debe esperar encontrarle. Pero cuando 
viene, no necesita credenciales, porque la primera frase 
pronunciada por él nos convencerá, y así sucederá con cada palabra 
que él diga al discípulo. Porque estando provisto de la conciencia 
que todos poseeremos en el llamado Período de Júpiter (una 
conciencia pictórea auto consciente), cada frase del Instructor 
llevará a la concepción interior del alumno una serie de imágenes 
que ilustrarán con gran exactitud su significación. Por ejemplo, 
cuando él quiera explicar el proceso de la muerte, el discípulo 
verá interiormente cómo el espíritu sale del cuerpo; podrá también 
ver el desarrollo del cordón plateado, la ruptura del átomo-
simiente en el corazón  cómo sus fuerzas salen del cuerpo y se 
unen al espíritu. El Hermano Mayor puede efectuar esto con su 
discípulo del siguiente modo: fija su atención sobre ciertos 
hechos que él desea imprimir en la mente de su discípulo; y éste 
que se ha hecho apto para la Iniciación, desarrollando dentro de 
él mismo ciertos poderes, los cuales, sin embargo    están aún 
latentes, es como un diapasón que gradua el tono, conforme a las 
vibraciones de las ideas emitidas por el Hermano Mayor, en las 
imágenes. Así que el discípulo no sólo ve las imágenes, sino que 
puede también responder a la vibración; y vibrando con el ideal 
presentado por el Hermano Mayor, el poder latente dentro de él se 
convierte entonces en energía dinámica, y su conocimiento interior 
es  elevado hasta el nivel requerido para la Iniciación que se le 
quiere conferir. Ésta es la razón por la cual los secretos de la 
verdadera Iniciación no pueden ser revelados. No es un ceremonial 
exterior, sino una experiencia interior. 
 
Esta es la descripción más aproximada que se puede dar de lo que 
es la Iniciación a una persona que no ha pasado por ella. No hay 
ningún secreto respecto a las imágenes en el sentido de que 
alguien no quisiera comunicarlas; pero el secreto radica en el 
hecho de que no existen palabras humanas que puedan describir 
adecuadamente una experiencia espiritual. Es verdad que la 
Iniciación tiene lugar en el Templo particularmente apropiado a 
las necesidades de cierto grupo de individuos que vibran dentro de 
cierta octava, y que hay también otros presentes; pero no es lo 
que dicen o hacen lo que constituye la Iniciación, porque ésta es 
una experiencia interna, por la cual los poderes latentes que han 
madurado dentro de nosotros se transforman en energía dinámica, y 
la Iniciación enseña al discípulo a servirse de ella.
 
 
 
 
                                                     
                                                
 MRS.  MAX HEINDEL        
Mt. Ecclesia, 1923. 
 
 
 
                  LA   FRATERNIDAD ROSACRUZ 
 
 
La  Fraternidad Rosacruz es un movimiento para la difusión de una 
enseñanza definida, lógica y continuada, concerniente al origen, 
evolución y desarrollo futuro del mundo y del hombre, que 
demuestre a la vez los aspectos espirituales y científicos. No 
busca el proselitismo, sino más bien el hacer de las enseñanzas 
cristianas un factor viviente en la Tierra, animando a los hombres 
a permanecer en sus iglesias, dándoles explicaciones que el tiempo 
ha obscurecido. Y a aquellos que han cortado toda relación con su 
congregación, les ofrece un anclaje temporal hasta el momento en 
que despierten a una comprensión más profunda del poder 
perfeccionante y de la inefable belleza de las enseñanzas 
cristianas.
 
                     
              LA FILOSOFIA ROSACRUZ POR CORRESPONDENCIA
 
Con el objeto de promulgar estas enseñanzas tenemos un Curso 
Preliminar por Correspondencia, en doce lecciones, usando el 
"Concepto Rosacruz del Cosmos" como libro de texto. Cualquiera 
puede enrolarse como estudiante, escribiendo al Secretario 
General, siempre que no sea hipnotizador, médium,  vidente, 
quiromántico o astrólogo profesional. 
 
Estas lecciones no se venden, pero se confía en aquellos que 
reciben esa ayuda, esperando que contribuirán, en la medida de sus 
posibilidades, a sufragar los gastos que se originan. 
Al terminar esas doce lecciones el estudiante pasa al Curso 
Regular, que comprende una carta mensual y una lección sobre 
filosofía Rosacruz en sus aspectos prácticos. Estos cursos se 
destinados  a preparar al estudiante para un trabajo superior, que 
lo capacitará para probar más profundamente el misterio de la vida 
y del ser.
 
Cuando el estudiante de las enseñanzas rosacruces se ha 
compenetrado de la verdad de ella y está ya preparado para cortar 
toda relación con cualquier otra orden oculta o religiosa - Las 
Iglesias Cristianas y los Ordenes Fraternales exceptuadas- puede 
asumir la obligación que lo admite en el grado de Probacionista.
No queremos insinuar, en manera alguna, con la cláusula anterior, 
que las demás escuelas de ocultismo no sirvan -lejos de ello.- 
muchos caminos conducen a Roma, pero llegaremos con menos 
esfuerzos si seguimos uno solo de ellos, que si sigzagueamos de un 
sendero a otro. Nuestro tiempo y energías están limitadas en 
primer término, y están aún más escatimadas por nuestros deberes 
de familia y sociales que no podemos descuidar para atender al 
propio desenvolvimiento. Con objeto de conservar el minimum de 
energías que legítimamente tenemos a nuestra disposición, los 
Guías insisten en que cortemos la relación con las demás órdenes. 
El método de realización rosacruz difiere de otros sistemas en un 
punto especial. procura, desde el mismo comienzo, emancipa al 
discípulo de toda dependencia de los demás, haciéndolo confiado en 
sí mismo en el más alto grado, de manera que pueda permanecer solo 
en todas las circunstancias y luchar con todas las condiciones. 
únicamente el que está bien equilibrado puede ayudar al débil. 
Cuando el probacionista ha cumplido con los requisitos exigidos y 
completado el término de probación, puede solicitar instrucciones 
individuales de los Hermanos Mayores por medio del Secretario 
General.
 
Se dará gustosamente, a solicitud, más extensa información. La 
correspondencia debe dirigirse al
 
 
                    General Secretary, 
                 The Rosicrucian Fellowship,
                       Mt. Ecclesia,
                       P.O. BOX 713
              Oceanside, California, U. S. A.
 
 
 
 
         OBRAS SOBRE  FILOSOFIA ROSACRUZ 
 
 
Damos a continuación una nómina de los libros sobre Filosofía 
Rosacruz, escritos por Max Heindel, que fue el fundador de La 
Fraternidad Rosacruz, y el agente acreditado de la Orden Rosacruz 
para dar el contenido de estas obras al mundo:
 
 
 "CONCEPTO ROSACRUZ DEL COSMOS" 
 
La Orden Rosacruz da de tiempo en tiempo enseñanzas esotéricas a 
la humanidad en tal forma que su expresión esté de acuerdo con el 
desarrollo intelectual de la época. Esta obra es la última de sus 
revelaciones, habiendo sido las enseñanzas recibidas y publicadas 
por Max Heindel, que fue la persona elegida para dar estos 
conocimientos al público. Desde 1909 el Concepto Rosacruz del 
Cosmos ha llevado luz, comprensión y alivio del alma a centenares 
de miles de personas en todos los lugares del mundo. Más de veinte 
ediciones han sido lanzadas en inglés y se ha traducido también a 
los idiomas más importantes. La gran simplicidad y lucidez de 
expresión a través de toda la obra, se suma a su gran interés y 
valor informativo, siendo por lo tanto consultada más y más por 
los buscadores de la verdad, pues contiene contestaciones 
iluminadoras a los problemas de la vida aquí y en el más allá. En 
síntesis, puede decirse que este libro contiene una completa 
delineación de las Enseñanzas de la Sabiduría Occidental, hasta 
donde es posible hacerlo público, y no existe otra obra que 
contenga una exposición tan completa de los factores que integran 
la creación del universo y del hombre, estando todas sus 
afirmaciones en armonía con las investigaciones científicas. 
Se compone de tres partes principales. La primera, titulada: 
"Constitución Actual del Hombre y Método de su Desarrollo", 
describe los mundos visibles e invisibles, el hombre y el método 
de  la evolución, el renacimiento y la ley de causa y efecto. La 
parte segunda: "Cosmogénesis y Antropogénesis" se condensa el 
esquema de la evolución en general y la evolución de nuestro 
sistema solar y de la Tierra en particular. Por último, la parte, 
tercera: "Futuro Desarrollo e Iniciación del Hombre", trata de 
Cristo y su misión, de un método para, adquirir el conocimiento 
directo, de las siete escuelas de Ocultismo Y los siete rayos, del 
simbolismo de la Rosacruz, de Christian Rosenkreuz y la Orden de 
los Rosacruces, etcétera. 
 
"CRISTIANISMO ROSACRUZ" 
 
Este libro se compone de una serie de 20 conferencias dadas por el 
autor, de cuyos títulos más sugestivos mencionamos algunos. Aquí 
pueden encontrarse las respuestas que han acosado a los pensadores 
de todos los tiempos; soluciones razonables que Iluminan la mente 
y consuelan el corazón, ¿Dónde están los muertos? - Visión 
espiritual y mundos espirituales - La muerte y -la vida en el 
purgatorio - Vida y actividad en el cielo - Astrología: su alcance 
y limitaciones - Los ángeles como factores de la evolución - 
Lucifer ¿tentador o benefactor?    El misterio del Santo Grial - 
La fuerza futura: ¿Vril 0 qué?     etc.
 
"FILOSOFIA ROSACRUZ EN PREGUNTAS Y RESPUESTAS" (2 tomos)
 
Estos libros contienen las contestaciones a cuantas dudas y 
problemas puedan presentarse al estudiante. Un verdadero tesoro de 
conocimiento oculto. Abarca temas tales como: La armonía de las 
esferas - Las pirámides y los planetas - Almas gemelas y el 
matrimonio - El peligro de los ejercicios de respiración - Cómo 
nos capacitan para ser auxiliares invisibles - Diferencia entre el 
clarividente, el iniciado y el adepto - La Logia Blanca y su 
relación con la Orden Rosacruz - etc.
 
"LOS MISTERIOS ROSACRUCES"
 Esta interesante obra proporciona un entendimiento comprensivo de 
las enseñanzas secretas de la Mística Orden. Un libro escrito con 
una claridad y percepción extraordinaria. Detallamos algunos de 
sus principales capítulos: La Orden de los Rosacruces y la 
Fraternidad Rosacruz - Tres teorías de la vida - El misterio de la 
luz, del color y de la conciencia - El gran silencio - Auxiliares 
Invisibles y médiums - Una descripción de la residencia general de 
la Fraternidad Rosa- cruz.
 
 "EL VELO DEL DESTINO" 
La serie de lecciones impresas en este volumen tratan acerca del 
lado Invisible de la vida, que señalan las fuerzas ocultas que 
determinan nuestro destino, y contienen un tesoro Inestimable de 
enseñanzas y llevan un mensaje de amor cristiano impregnado de 
sabiduría divina, que solamente un iniciado en profundos misterios 
podría transmitirnos. Se refiere a: El cuerpo del alma - El 
guardián del Umbral - Obsesión de hombres y de animales - 
Espiritus errabundos - Elementales - Creación del ambiente, etc. 
Esta obra está adicionada con unos tratados sobre: El efecto 
oculto de nuestras emociones. La Oración: Una invocación mágica, y 
Métodos prácticos para alcanzar el éxito. Los dos libros antes 
citados: Los Misterios Rosacruces y El Velo del Destino, han sido 
publicados en un volumen. 
 
"ENSEÑANZAS DE UN INICIADO" 
Este volumen de los escritos de Max Heindel, abarca mensajes que 
envió en sus cartas mensuales a los estudiantes. "Luz Mística 
sobre la primera Guerra Mundial", es el título de cuatro capítulos 
significativos de este libro. Se demuestra en ellos la causa de 
los conflictos del mundo y la parte que representan los Directores 
Invisibles de la Evolución. Abarca también los siguientes temas: 
El Signo del Maestro - ¿Qué es un trabajo espiritual? - El camino 
de la sabiduría - La muerte del alma - Condenación y salvación 
eternas - La responsabilidad del conocimiento - El método 
científico del desarrollo espiritual.
 
 "CARTAS A LOS ESTUDIANTES"
Estas cartas son el contacto personal del autor con cada 
estudiante de la Fraternidad Rosacruz y comprenden desde la 
Navidad de 1910 hasta su fallecimiento, acaecido en enero de 1919. 
He aquí algunos títulos seleccionados de las noventa y siete 
cartas: Cómo dominar nuestras estrellas - La alimentación 
carnívora y el alcohol - El papel del mal en el mundo - Métodos de 
desarrollo Orientales y Occidentales - Maestros espirituales 
verdaderos y falsos - Las almas "perdidas" y las rezagadas - Un 
tribunal interno de la verdad - Ejercicios diarios para el cultivo 
del Maestro, etcétera. 
 
"RECOLECCIONES DE UN MISTICO, 
Las materias de este libro recopilan los últimos escritos de Max 
Heindel. Contienen algunos de sus más profundos pensamientos, y 
son el resultado de años de investigación. Se compone de 24 
lecciones, algunas de cuyos títulos detallamos: Iniciación: qué es 
y qué no es - El sacramento del matrimonio - El pecado 
Imperdonable - Magia: blanca y negra - El silencio, el sonido y el 
desarrollo del alma - Nuestro gobierno invisible - El magno 
misterio de la Rosacruz - Por qué soy Rosacruz - etc.
 
 
 "MASONERIA Y CATOLICISMO" 
 
Es un tratado esotérico de los hechos referentes a estas dos 
grandes Instituciones. Si Ud. está interesado en los símbolos de 
la Masonería Mística, el conflicto entre los Hijos de Caín y los 
Hijos de Seth, las alegorías relacionadas con la construcción del 
Templo de Salomón, la Reina de Saba, y el Gran Artífice Hiram 
Abiff, no deje de leer este libro. Además conocerá Ud. las 
enseñanzas que da el autor acerca de Lucifer, el ángel rebelde, el 
Misterio de Melquisedec, la Piedra Filosofal de los Alquimistas, 
el Sendero de la Iniciación y la Edad Futura. Este libro ha sido 
considerado como el más profundamente oculto entre todas las obras 
de Max Heindel.
 
"INICIACION ANTIGUA Y MODERNA" 
 
En el contenido de este libro se hallan algunas de las más 
preciadas gemas pertenecientes a las fases más profundas de la 
religión Cristiana. Los diversos pasos como los vemos perfilados 
en la vida de nuestro Salvador Jesucristo, forman el plan general 
de la Iniciación para la humanidad. En esta obra se ofrece una 
visión más profunda y mística de este proceso alquímico, puesto 
que se efectúa dentro del propio cuerpo del hombre. Este volumen 
será muy bien recibido en las bibliotecas de muchos sacerdotes, 
pues hará sonar una nueva nota de inspiración y de ánimo para 
todos aquellos que trabajan en Su nombre. Trata de materias tales 
como: El Tabernáculo en el desierto - La Anunciación y la 
Inmaculada Concepción - El Bautismo - La Tentación - La 
Transfiguración - La última cena y el Lavatorio de pies - El 
huerto de la agonía - Las "estigmatas" y la Crucifixión. 
 
 
"LOS MISTERIOS DE LAS GRANDES OPERAS" 
 
Las enseñanzas secretas encerradas en los grandes mitos dados a la 
humanidad, según se ha revelado en las grandes óperas. El plan 
evolutivo y los métodos de desarrollo espiritual vemos que está 
oculto en las imágenes de las fábulas populares. Indica cuál es la 
verdadera naturaleza de la música, por qué debe haber disonancia y 
armonía, de "dónde" viene la música, cuál es la relación entre el 
espíritu humano y la música, etc. El Método empleado por el autor 
hace a este libro no solamente útil para los estudiantes de 
nuestra filosofía, sino también para el músico y el investigador 
del "folklore". Trata de "Fausto", la ópera de Gounod basada en la 
famosa obra de Goethe, y de los siguientes dramas musicales de 
Wagner: "Parsifal", "El anillo de los nibelungos", "Tannhauser" y 
"Lohengrin". 
 
"EL CUERPO VITAL" y "EL CUERPO DE DESEOS" 
 
El autor desarrolla en estos trabajos dos conceptos fundamentales 
de la Escuela de Sabiduría Occidental, a saber: que todo 
desarrollo oculto comienza en el cuerpo vital, y que el cuerpo de 
deseos debe ser dirigido, pero no reprimido; transmútando las 
bajas emociones en altos anhelos, mediante el servicio cumplido 
por devoción a elevados ideales. Contenido parcial: 
"El Cuerpo Vital". Evolución pasada del cuerpo vital del hombre - 
Su naturaleza y sus funciones - Salud y enfermedades - Sueños y 
ensueños - La muerte y los mundos Invisibles - Hacia el 
renacimiento - El cuerpo vital de los animales y plantas - 
Relación del cuerpo vital con el desarrollo espiritual - Efectos 
de las oraciones, los rituales y ejercicios - Desarrollo positivo 
y negativo - La Iniciación antigua, etc. 
"El Cuerpo de Deseos".
El Mundo del Deseos planetario - Su relación con el mineral, la 
planta, el animal y el hombre - El cuerpo de deseos del hombre en 
el mundo físico - Efectos de las emociones - La influencia del 
pensamiento - El cuerpo de deseos del hombre en el mundo invisible 
- El Purgatorio - Espíritus apegados a la Tierra y sus víctimas - 
El primer y segundo cielo - La espiritualización del cuerpo de 
deseos del hombre - Seres superiores como factores - Preparación 
para la vida superior, etc. (Los dos libros en un solo tomo.) 
 
"PRINCIPIOS OCULTOS DE LA SALUD Y CURACION, 
 
El autor, un experto clarividente e investigador de los mundos 
superfísicos, dedicó mucho tiempo para indagar las causas reales 
de los desarreglos físicos y mentales, cómo se revelan en los 
planos superiores, y esta compilación de sus escritos 
concernientes a la salud y curación del organismo humano, 
considerado desde el punto de vista oculto, proporciona a los 
interesados en obtener y mantener la salud una valiosísima 
Información. 
Contenido parcial: Causas de las afecciones físicas - Desórdenes 
mentales - Herencia y enfermedad - Ciencia de la nutrición - Bases 
terapéuticas de la luz, del color y del sonido - La mente y la 
curación - Efectos de la extracción de órganos físicos --Sistema 
curativo de la Fraternidad Rosacruz - Causas de la mortalidad 
infantil - Cómo ayudar a los que han muerto - etc.
 
 LIBROS SOBRE ASTROLOGIA 
 
Nuevamente la divina ciencia astrológica está apareciendo a la luz 
del día. Relegada en la Edad Media al laboratorio y cuartos de 
estudio de los alquimistas y filósofos, vilipendiada y tachada de 
superstición estúpida por el materialismo científico del siglo XIX 
aparece con el resurgimiento espiritual del siglo XX, para dar un 
medio más al hombre para conocerse a sí mismo, dominando y 
conociendo las leyes naturales de las que él es una parte. En los 
libros que indicamos queda claramente expresada la utilidad de la 
astrología y los medios lícitos y convenientes de su empleo, ya 
que generalmente se la ha usado para fines bastardos, 
prostituyendo su noble finalidad, que es el emplearse solamente en 
el bien espiritual del hombre. He aquí el detalle de varias obras 
que se complementan:
 
 "ASTROLOGIA CIENTIFICA SIMPLIFICADA" 
 
Este es un libro de texto completo en el arte de erigir un 
horóscopo y capacitará al  estudiante para instruirse en los 
detalles matemáticos de la astrología. El contenido es el 
siguiente: Los planetas, los siete Espíritus ante el Trono - 
Tiempo y Lugar - Signos y Casas - Posición calculada de los 
planetas - Los aspectos - Enciclopedia Filosófica.
 
 
"EL MENSAJE DE LAS ESTRELLAS"
 
En esta obra, traducida de la novena edición Inglesa, los 
fundamentos de la interpretación astrológica se dan en un lenguaje 
al alcance de cualquier inteligencia. Los autores, ya que este 
libro fue escrito por Max Heindel y Augusta Foss de Heindel, dan 
un sistema de diagnosis médico basado en el horóscopo y el cual se 
fundamenta en muchos     años de experiencia práctica. Contenido 
parcial: El Zodíaco y la evolución - Cada planeta y sus aspectos - 
Influencia de cada signo - Niños de los doce signos - Su "suerte" 
en la vida - Efectos patógenos de los signos y los planetas - Las  
glándulas endocrinas - Método de Progresión y Predicción - 
etcétera. 
 
"ASTRO-DIAGNOSIS" 
 
Para quien desea profundizar lo  que se llama astrología médica, 
este libro, por los mismos autores, es una excelente guía para 
obtener el conocimiento que se relaciona con las enfermedades y 
sus causas como lo demuestran los astros. Compuesto de 32 
capítulos e ilustrado con 107 cartas natales, es un tratado 
completo y comprensivo del tema.
 
 

 

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